解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子 卬，安秦社 稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容， 不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而 不解，主虽绝 亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>